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도덕률의 두가지 종류 도덕률에는 두가지 종류가 있다. -'도덕성을 부인하기'-이것은 먼저 사람들이 주장하는 도덕적 동기가 실제로 그렇게 했다는 것을 부인하는 것을 의미할 수 있다. 그리고는 남성들이 실천하는 보다 미묘한 속임수에 속하며, 아마도 특히 미덕으로 가장 유명한 사람들의 경우에 그렇다. 그렇다면 그것은 도덕적 판단이 진실에 기초한다는 것을 부정하는 것을 의미할 수 있다. 그들이 진정한 행동의 동기라는 것은 인정된다. 하지만 이러한 방식으로 모든 도덕적 판단의 근거로서, 사람들을 그들의 도덕적 행동으로 압박하는 것은 오류이다. 이것이 제 견해입니다. 비록 많은 경우 다른 관점에 대해 의심할 만한 근거가 있다는 것을 최후에 부인해야 하지만, 그것은 라 로체푸의 관점입니다. 그와 같이 생각하는 다른 사람들 또한 정당화될 .. 2023. 7. 25.
니체의 도덕성과 그 모순 그것은 꽤 깊고, 인식의 충격이라기보다는 감각을 만들어 낸다. 다른 곳에서는 정확성이 고통스러울 수 있습니다. 누구나 우리와 어울리고 대화할 때 주의를 기울이도록 강요하는 것을 알게 되면, 그가 우리를 사랑하지 않거나 더 이상 사랑하지 않는다는 확실한 증거가 있습니다. 바그너가 말한 책 '인간, 너무나 인간적인'를 쓰는 것은 그의 서명이 있는 책을 받자마자 니체가 책을 읽지 않은 것에 대해 감사하게 생각하게 되고, 그의 어떤 면을 밝혔다. 첫째, 그는 아무 것도 낭비하지 않는 희귀한 종에 속했습니다. 많은 면에서 그의 경험은 매우 좁았지만, 그가 그의 문화와 지인들을 보고그들에 대해 비교할 수 없을 정도로 포괄적인 설명을 하는 것은 충분했다. 그는 종말론과 파로디스트 주의자 사이에서 분위기가 서로 직접적.. 2023. 7. 25.
니체가 이용할 수 있는 유일한 방법 니체가 좌절했던 것은 작곡가뿐만이 아니었다. 그는 포괄적인 방식으로 창조적인 예술가 마우케를 만들었습니다. 그것은 그가 위대한 예술가들, 심지어 그가 가장 존경하는 사람들을 그의 작품을 통해 대하는 무신경한 방식을 설명해 준다. 그는 최고의 통찰력을 가진 최고의 작가들 중 가장 뛰어난 사람으로, 극도로 오만하고 단지 왜곡된 사람들이다. 자신의 비전을 전달하기 위해 다른 사람의 것이다. 아마도 모든 위대한 비평가들은 그렇다. 사람들은 그들이 다룬 작품에 대한 정확한 설명을 위해 그들에게 가는 것이 아니라 단지 매우 훌륭한 비평가들에게 맡길 수 있다. 그러나 어떤 경우에도 일상적으로 '고전'으로 분류되는 이미지를 가진 위대한 예술가들이 낯설고 높은 'i'를 제공하는 강렬한 상상에 비추어 볼 때 그들 위에 '.. 2023. 7. 25.
'비극의 탄생'의 글쓰기에서 절정에 이른 해 '비극의 탄생'의 글쓰기에서 절정에 이른 해는 니체의 삶에서 가장 행복했으며, 실제로 마지막 해에는 병적인 건강, 외로움, 그리고 거절에 시달리지 않았다. 1872년에 바그너가 트리브셴을 떠나 바이로이트로 이사했을 때, 가장 지속적으로 따뜻하고 생산적인 관계는 끝났다. 바그너의 존재감 없이 니체는 그의 생을 마감할 때까지 명상했던 그의 음악 드라마의 질과 목적에 대해 의심하기 시작했다. 하지만 그는 여전히 공식적으로 바그너주의자이었고, 그것이 절실히 필요한 대의를 위해 더 많은 선전 활동을 하기 위해 채용되었다. 그는 곧 '비극의 탄생'에 그가 엄청나게 과대 평가되었다고 느끼기 시작한 독일 문화의 상태에 대해 걱정하며, 그는 그 당시의 일련의 분야에 착수했다. 13명이 예상되었지만 4명만이 작성되었다. .. 2023. 7. 25.

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